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在“變”與“不變”中破圈賦能 著力提高影視劇目創(chuàng)作的質(zhì)量

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當今世界,變化是唯一不變的規(guī)律。現(xiàn)在,由于文字數(shù)碼化、書籍圖像化、網(wǎng)絡(luò)智慧化、人工智能化、數(shù)字經(jīng)濟化等快速發(fā)展和變化,人們的思想、認知、就業(yè)、飲食、旅游、消費等等,像滾雪球一樣地在變化?,F(xiàn)在,廣大觀眾對影視劇的追求、欣賞和喜歡也在變化。但不管現(xiàn)實怎么變、如何變,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,堅持全心全意為人民服務(wù)、堅持以人民為中心的思想,是我們黨的執(zhí)政根基。因此,影視劇創(chuàng)作要堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,認清歷史規(guī)律、順應(yīng)時代潮流、提升創(chuàng)作能力、積極有所作為,為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供精神動力和智力支持。

一,要把方向把好

電視劇《山海情》

方向就是導(dǎo)向。影視劇創(chuàng)作的目的是教育人、引導(dǎo)人、影響人,不是博人眼球、飽人眼福、養(yǎng)人眼睛?,F(xiàn)在,從影視劇創(chuàng)作方式上看、融合共享上看、傳播鏈條上看,敬畏時間距離、拓展空間距離、拉近心理距離,以揭秘屬性突出行業(yè)特色、以濃縮屬性節(jié)約觀看時間、以藝術(shù)屬性增加瞬間觀感、以紀實屬性強化情緒渲染、以數(shù)據(jù)屬性理解非凡成績,如電視劇《山海情》。魯迅先生講過,要改造國人的精神世界,首推文藝。影視劇也是文藝的一部分,大家一定要做時代發(fā)展的先覺者、先行者、先倡者,多創(chuàng)作有筋骨、有道德、有溫度、有生活的影視??;要堅持以劇弘業(yè)、以劇培元、以劇立心、以劇鑄魂,堅決抵制急功近利、粗制濫造的創(chuàng)作,堅決拒絕標新立異、追求怪誕的拍攝,堅決禁止光怪陸離、荒腔走板的東西;要書寫和記錄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大時代、偉大實踐、偉大成就,彰顯信仰之美、理想之美、崇高之美,弘揚中國精神、凝聚中國力量、展現(xiàn)中國成就,鼓舞廣大人民群眾朝氣蓬勃邁向未來。

二,要把題材選好

紀錄片《啟航“大運河”》

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,影視劇是傳播中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史主要形式和途徑。所以,我們必須把創(chuàng)作優(yōu)秀影視劇題材作品作為自己的首要任務(wù)。比如,紀錄片《啟航“大運河”》,歷史記憶“溯源化”,先秦戰(zhàn)爭線、隋唐交通線;時代奮斗“詩意化”,兩宋生命線、元代融合線;日常生活“審美化”,明清漕運線;科技智慧“應(yīng)用化”,新時代的保護線、傳承線、利用線,是部優(yōu)秀紀錄片,我們可以學(xué)習(xí)借鑒。因此,我們要努力創(chuàng)作當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神,反映中國人審美追求的劇目,與黨的創(chuàng)新理論、與實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相一致、相統(tǒng)一的劇目,既有陽春白雪、又有下里巴人,既要頂天立地、也要鋪天蓋地,見天見地見物、見風(fēng)見雨見火、見人見事見情;要有正能量、渲染力,拒絕機械化生產(chǎn)、快餐式消費的題材,拒絕調(diào)侃崇尚、顛覆歷史的題材,拒絕是非不分、善惡不辨的題材,拒絕搜奇獵艷、低級趣味的題材,拒絕追求奢華、過度包裝的題材,特別是拒絕創(chuàng)作脫離大眾、脫離生活、脫離現(xiàn)實等方面題材,不斷提升觀眾的審美、倫理、認知和立場,完成生而為人、為國、為黨的使命。

三,要把人物定好

我國第一部電視劇《一口菜餅子》

人物是劇之“魂”。影視劇人物的選定不是“蒸饅頭”、長的一模一樣,更不是“切大蔥”、切得毫無二致,而具有多元性、多樣性、多面性,把中國人的世界觀、人生觀、價值觀,把中國人對自然、對世界、對歷史、對未來的看法,把中國歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性,把中國人在學(xué)習(xí)、工作、生活中的喜怒哀樂,以及把人與文、愛與恨、好與惡、衣與食、商與工、住與養(yǎng)、學(xué)與行、游與閑、娛與奇等等,都要通過人物塑造展現(xiàn)出來。只有這樣,廣大觀眾才會為“真好看”下單、“有創(chuàng)意”下單、“長見識”下單、“淚奔了”下單、“我要看”下單。比如,我國第一部電視劇《一口菜餅子》,講述解放后的農(nóng)村,一個小姑娘正漫不經(jīng)心地用一塊棗絲糕逗小狗,被姐姐制止,為了教育妹妹,姐姐回憶了解放之前她們一家的悲慘遭遇,父親在攜家逃荒的路上病死,母親病倒在一個破草棚里,姐姐出去討飯被惡狗咬傷,妹妹哭著鬧著要吃東西,媽媽從懷里掏出僅有的一口菜餅子,妹妹吃了,母親餓死。姐姐講一句哭一聲、說一段哭一段、演一會哭一會,姐姐哭妹妹哭……妹妹聽了姐姐哭訴,仿佛又看到了媽媽臨終留下的這一口菜餅子,痛悔自己不該忘記過去的苦難,一個姐姐演活了一個時代。因此,影視劇人物選定一定要更鮮明、更獨特、更透徹的說人說事說理、演人演事演理。如果背離這個原則,內(nèi)容、技巧和手法就毫無價值。

四,要把故事講好

講故事是影視劇教育、吸引、影響觀眾的核心。在故事情節(jié)上,人物的描述要有“反差”,價值的認可要有“反觀”,金句的應(yīng)用要有“反思”,關(guān)系的發(fā)展要有“反制”,場景的設(shè)計要有“反顧”,契約的合作要有“反叛”,結(jié)局結(jié)果要有“反轉(zhuǎn)”。只有這樣,才有藝術(shù)性、趣味性。比如《上海灘》《大俠霍元甲》《敵營十八年》《射雕英雄傳》《西游記》《紅樓夢》《渴望》《我愛我家》《新白娘子傳奇》《三國演義》《水滸傳》等電視劇,在當時電視機還沒有普及的情況下,收視率都超過了10億以上??渴裁?,就是靠人物形象的豐富、扣人心弦的情節(jié)、意義深遠的選題、獨特風(fēng)格的語言、精彩絕倫的結(jié)局。所以說,真實故事比看故事更重要。一首短短的《游子吟》之所以流傳千古,就在于它生動謳歌了偉大的母親。影視劇的最高境界,人民的故事人民講、人民的故事人民傳、人民的故事人民演,就是讓人動心、動情、動真,讓人們的靈魂受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)人世間的愛、人世間的情、人世間的美,向往和追求講道德、尊道德、守道德的社會環(huán)境。

五,要把科技用好

電視劇《人世間》

科技是第一生產(chǎn)力、也是時代的產(chǎn)物,賦能千行百業(yè)、引領(lǐng)各行各業(yè),開啟了影視劇的又一新篇章。誰擁抱技術(shù)、誰就擁抱現(xiàn)實,誰拒絕技術(shù)、誰就拒絕現(xiàn)實?,F(xiàn)在,在影視劇創(chuàng)作上,無論是內(nèi)容生產(chǎn)、還是平臺搭建,無論是人物塑造、還是角色動畫,無論是文字生成、還是剪輯合成,無論是場景設(shè)計、還是服裝道具,無論是配音配樂、還是美術(shù)美景等等,AI技術(shù)能夠快速生成逼真的特效場景,如浩瀚的宇宙星空或細微的面部表情,有效縮短了制作周期并降低了成本,大大提高了影視劇藝術(shù)性、觀賞性、真實性,大大的提升了影視劇的觀感、質(zhì)感、美感、好感,大大的提升了影視劇的品質(zhì)、品味、品格、品牌。比如,《狂飆》《人世間》《去有風(fēng)的地方》《三體》《花間令》,堅持科技引領(lǐng)、特技支撐、絕技出演,真人秀、秀真人,演真事、事真演,使廣大觀眾產(chǎn)生了共鳴、共情、共同的觀點。因此,我們一定要學(xué)習(xí)新技術(shù)、接受新技術(shù)、應(yīng)用新技術(shù),始終堅持“兩手抓”,一手抓精品內(nèi)容的創(chuàng)作,一手抓AI技術(shù)的應(yīng)用,在技術(shù)里看到藝術(shù)、在藝術(shù)里找到技術(shù)。

中國精神是影視劇創(chuàng)作的“魂”和“根”。如果用中國精神創(chuàng)作影視劇,將一個人喚醒,是對這個世界最大的功德;將一群人叫醒,是對這個世界最大的貢獻。我們一定要堅持古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素、繼承積極思想,創(chuàng)作具有歷史價值、現(xiàn)實價值、人民價值、藝術(shù)價值的影視劇目。

(作者:甘肅省廣播電視局黨組成員、副局長 郭永輝)


編輯:吳樹權(quán)責(zé)任編輯:吳樹權(quán)
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