□ 李致博

2014年3月，慶陽作家孟金剛出版了長篇小說《蒲河川的人》。小說很接慶陽人生活地氣，是一部描繪新時(shí)期隴東高原蒲河兩岸尋常人家勞動(dòng)生活與精神生活雙重裂變的作品，其中對(duì)蒲河兩岸風(fēng)土人情的浪漫描述十分精彩。作者告訴我，他準(zhǔn)備創(chuàng)作第二部長篇，我就放下，打算等一等，一并撰評(píng)。沒有料到，這一等就是10年，未能等到第二部小說問世。小說出版后，西峰區(qū)文化旅游部門主動(dòng)與孟金剛?cè)〉寐?lián)系，要將其《蒲河川的人》作為文化旅游融合發(fā)展的一個(gè)項(xiàng)目予以特別關(guān)注，商洽首先在蒲河川的“鳳凰塬舍”開設(shè)一個(gè)小說閱讀窗口，逐步開發(fā)蒲河川文化資源，實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展愿景。

欣喜，閱讀過《蒲河川的人》的讀者，大有人在。

這么做非常符合中國歷史傳統(tǒng)，古人的聰明才智表現(xiàn)在，總要給旅游景點(diǎn)找一個(gè)文化上的根，以詩酒比值而為山川名勝。例證很多，譬如山西的鸛雀樓本來無名，因?yàn)樘拼娙送踔疁o的《登鸛雀樓》而聞名天下；湖北的黃鶴樓也是同理，由于古代眾多詩人題詩而名垂青史。尤其是唐代詩人崔顥那首《黃鶴樓》，意境空前而不絕后，據(jù)說大詩人李白游罷黃鶴樓，意欲吟詩，但讀崔顥詩后，寫下“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭”，擲筆而去。后來李白又不甘心，陸續(xù)作詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》等許多膾炙人口的佳作。第一首詩，不但使黃鶴樓出名，也讓揚(yáng)州、長江出了名；第二首詩，不但使黃鶴樓給后人留下念想，也讓長沙、長安、江城（武漢）出名。無獨(dú)有偶，如今陜西省西安市附近的白鹿原成為旅游勝跡，從眾心理，大半是沖著陳忠實(shí)先生長篇小說《白鹿原》去的。今天的黃鶴樓游人如潮，難道我們說不是奔著詩人的筆跡去的？！雖然青年作家孟金剛的名氣抵不上陳忠實(shí)先生，《蒲河川的人》也無法與《白鹿原》相提并論，但作為慶陽人，還是殷切希望孟金剛長篇小說《蒲河川的人》成為帶動(dòng)西峰區(qū)蒲河川文化旅游的熱源。我相信通過小說閱讀與推介，蒲河川一定可以火起來的。

10年前的一本小說，重讀起來并不過時(shí)，畢竟是慶陽人寫自己家鄉(xiāng)的作品，是慶陽人的精神產(chǎn)品。

《蒲河川的人》里有一條河，就是我們?cè)诘乩砀拍钌辖缍ǖ钠押?。它是慶陽境內(nèi)一條小河，涇河支流，黃河二級(jí)支流，發(fā)源于環(huán)縣蘆家灣鄉(xiāng)周圍的毛爾掌，向東南流經(jīng)鎮(zhèn)原縣殷家城、新集、屯字、太平和西峰區(qū)彭原、后官寨、董志、肖金、顯勝等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在陜甘交界的寧縣長慶橋附近匯入涇河，全長170余公里，沿岸多為一馬平川，皆沃野良田。這和中國河流圖冊(cè)上標(biāo)注的兩條有名的“蒲河”并非一回事。那兩個(gè)“蒲河”，一條也是中國西北地區(qū)的河流，發(fā)源于陜西秦嶺南麓的光頭山和天華山一帶，大致自北向南流經(jīng)寧陜縣和佛坪縣境內(nèi)，在大河壩鎮(zhèn)三河口村匯入汶水河，全長57.8公里，屬長江水系，沿岸關(guān)塞眾多；另一條是中國華北地區(qū)一條河，但它不具體到某一個(gè)地理方位，而是泛指黃河中下游地區(qū)的黃河支流，沿岸多為平原或丘陵地帶。而孟金剛小說《蒲河川的人》所描述的是慶陽的蒲河，區(qū)別于其他地區(qū)的“蒲河”。

《蒲河川的人》所描繪的一道川，就是蒲河川。千古以來川流不息，蒲河有多長？川道有多寬？縱貫慶陽三縣（區(qū)），包括紙坊川在內(nèi)，流域面積毫不遜色于國家地理雜志標(biāo)注的那兩條“蒲河”。

《蒲河川的人》所塑造的一座城，從孟金剛小說中的細(xì)節(jié)描繪看，蒲河縣址是當(dāng)年野狐插旗選定的地方，那么，蒲河縣確指鎮(zhèn)原縣城無疑。至于小說所講到的地區(qū)行署所在地“臨江市”，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)中的西峰城，不是小說“一座城”所描繪的側(cè)重點(diǎn)。蒲河縣城才是小說特定意義上的“一座城”。

一條河、一道川和一座城里發(fā)生、并非駭人聽聞的故事，是慶陽尋常人家年年月月天天都可能在重復(fù)上演的風(fēng)俗情節(jié)。小說所包含的社會(huì)意義在于，真實(shí)再現(xiàn)了“蒲河川的人”從大集體生產(chǎn)勞動(dòng)解放出來，過渡到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，后來進(jìn)一步向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的全過程中，蒲河縣農(nóng)民那種穩(wěn)定的生存狀態(tài)。物質(zhì)與精神的向往、肉體與靈魂的糾纏、文明與愚昧的沖突，處處充滿極不對(duì)稱的裂縫與細(xì)微變遷。但是，無論社會(huì)如何變革，蒲河縣的農(nóng)村還是農(nóng)村，還有農(nóng)村味道，農(nóng)民的本色還是極其淳樸厚道的。耐人尋味的是，差不多每個(gè)章節(jié)都有蒲河川農(nóng)事活動(dòng)的細(xì)節(jié)展示，小說尤其對(duì)美不勝收的田園風(fēng)光和自由自在的人性本能描繪，引人注目，是閱讀的看點(diǎn)和亮色。

近十年，我市正寧縣長篇小說產(chǎn)量較高，作者孟金剛在正寧縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院從事醫(yī)務(wù)工作。他能把鎮(zhèn)原家鄉(xiāng)人們生產(chǎn)生活狀態(tài)置于長篇小說情節(jié)中，無疑為蒲河沿岸縣區(qū)開展文旅融合發(fā)展，注入了自信與活力。