孫勇剛

20世紀(jì)30年代，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的共產(chǎn)黨人，在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的歷程中用鮮血和生命培育鑄就了偉大的南梁精神。南梁精神蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命、根本宗旨、政治本色和道德情操在南梁這一特定區(qū)域的集中反映，是馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的充分體現(xiàn)，是中華民族精神、共產(chǎn)主義精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。

新時(shí)代傳承紅色文化，弘揚(yáng)南梁精神，要把南梁精神蘊(yùn)含的紅色基因、精神養(yǎng)分，融入血脈、賦予時(shí)代價(jià)值，讓南梁精神在新時(shí)期煥發(fā)出新的時(shí)代光芒，讓南梁精神成為建設(shè)幸福美好新慶陽(yáng)的不竭精神動(dòng)力。

做強(qiáng)文旅融合，打造精品旅游線路

近年來(lái)，我市圍繞“高天厚土看慶陽(yáng)，紅色旅游走南梁”主題，把獨(dú)具特色的紅色文化和自然風(fēng)光用多元化、立體化的思維方式呈現(xiàn)，打造形成“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、游客互送”的紅色旅游合作格局，建立陜、甘、寧“紅色旅游聯(lián)盟”，南梁“兩點(diǎn)一存·紅色勵(lì)志”主題旅游路線被定為“全國(guó)100條精品旅游路線”。

發(fā)展以南梁精神為主題的紅色旅游，還可以圍繞“參觀紅色景區(qū)、體驗(yàn)?zāi)狭貉?、用南梁說(shuō)唱傳唱紅色歌謠”等文化主題活動(dòng)，開(kāi)展“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，為旅游者提供體驗(yàn)歷史、重溫革命、陶冶情操、升華靈魂的空間環(huán)境，提高游覽效果。

強(qiáng)化學(xué)術(shù)引導(dǎo)，產(chǎn)學(xué)研教多輪驅(qū)動(dòng)

弘揚(yáng)南梁精神，發(fā)展慶陽(yáng)紅色文化，離不開(kāi)理論研究和學(xué)術(shù)交流的支撐和引導(dǎo)。利用學(xué)術(shù)交流參加人員專(zhuān)業(yè)化程度高、宣傳渠道多樣直接、傳播速度簡(jiǎn)便快捷的有利條件，積極爭(zhēng)取黨政部門(mén)支持，加強(qiáng)高校、研究團(tuán)體以及周邊黨史研究部門(mén)、黨史學(xué)會(huì)之間的學(xué)術(shù)聯(lián)絡(luò)與協(xié)作交流，共同挖掘紅色旅游資源，實(shí)施重大紅色文化課題研究，充分發(fā)揮市委黨史研究會(huì)、市委黨校、隴東學(xué)院、南梁干部學(xué)院、南梁革命歷史文化研究會(huì)、慶陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等團(tuán)體的橋梁紐帶作用，廣泛團(tuán)結(jié)和吸收市內(nèi)外黨史研究工作人員、老干部、專(zhuān)家學(xué)者參與紅色文化資源研究，舉辦各種形式的研討會(huì)、專(zhuān)題學(xué)術(shù)交流會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)交流的引導(dǎo)作用。同時(shí)，在各行各業(yè)樹(shù)立典型，充分利用宣傳教育的輻射作用，增強(qiáng)榜樣的吸引力；利用活動(dòng)推動(dòng)參與體驗(yàn)，針對(duì)不同組織和群體對(duì)紅色文化的不同需求，以紅色文化為主導(dǎo)，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容鮮活、載體豐富的文化體驗(yàn)活動(dòng)；整合農(nóng)耕文化和民俗文化實(shí)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，提升慶陽(yáng)“最具藝術(shù)魅力的西部名城”的品位；通過(guò)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)，滲透延伸，把慶陽(yáng)紅色文化資源發(fā)展成文化大產(chǎn)業(yè)，向省內(nèi)外乃至全世界傳播和擴(kuò)散，充分發(fā)揮南梁精神的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、凝聚功能和育人功能。

通過(guò)強(qiáng)化學(xué)術(shù)引導(dǎo)，產(chǎn)、學(xué)、研、教多輪驅(qū)動(dòng)，建成慶陽(yáng)紅色文化產(chǎn)業(yè)基地，大力延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，使“紅色南梁”成為慶陽(yáng)獨(dú)特的紅色旅游品牌。

講好南梁故事，傳承崇高價(jià)值追求

在創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地過(guò)程中，產(chǎn)生了許多感天動(dòng)地、膾炙人口的紅色故事，是我們今天繼承革命先烈遺志、講好中國(guó)故事、傳承崇高價(jià)值追求的最好素材。從陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的艱苦奮斗歷程故事，真切感受“碩果僅存”來(lái)之不易，銘記今天的幸福應(yīng)該倍加珍惜；從革命先烈和革命前輩為黨舍生忘死、忘我工作的艱難奮斗歷史故事，學(xué)習(xí)他們顧全大局、艱苦創(chuàng)業(yè)的高尚品德，學(xué)習(xí)他們“生而為民，死而謝民”的優(yōu)良作風(fēng)；從共產(chǎn)黨人為了革命事業(yè)“垮了再來(lái)、再垮再來(lái)”的執(zhí)著追求，學(xué)習(xí)他們不怕?tīng)奚?、敢為天下先的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們忠于黨、人民、祖國(guó)、共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念；從老紅軍、歷史親歷者親身經(jīng)歷的小故事，折射出人民擁護(hù)新政權(quán)、熱愛(ài)子弟兵的干群一家親、軍民魚(yú)水情……我們應(yīng)講好南梁故事、弘揚(yáng)南梁精神、傳承崇高價(jià)值追求，使南梁精神成為政治生態(tài)的“凈化器”、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“助推器”、思想道德建設(shè)的“過(guò)濾器”。

傳唱紅色歌曲，弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律

南梁雖地處偏僻閉塞的西北一隅，環(huán)境惡劣，條件艱苦，但當(dāng)時(shí)革命文化團(tuán)體相當(dāng)活躍，文學(xué)創(chuàng)作不乏佳作，文藝作品精品頻現(xiàn)，其中影響最大、成果最為突出的要數(shù)在隴東民間歌謠的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的血與火熔鑄的紅色歌謠和現(xiàn)代戲劇，這些文藝作品不僅在當(dāng)時(shí)起到了教育群眾、鼓舞斗志的巨大作用，而且成為影響深遠(yuǎn)、流傳至今的傳世佳作。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的不同歷史時(shí)期里，隴東民歌都有許多優(yōu)秀作品流傳后世。20世紀(jì)70年代，《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《軍民大生產(chǎn)》《工農(nóng)齊武裝》《翻身道情》等民歌一經(jīng)播出，那熱烈雄壯的曲調(diào)、悠揚(yáng)清亮的旋律，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了希望和生機(jī)，成為流芳百世的傳世佳作。

蘊(yùn)含南梁精神的隴東紅色歌謠，對(duì)于喚醒民眾、傳播革命、鼓舞士氣、打擊敵人、褒揚(yáng)先進(jìn)、歌頌黨和人民領(lǐng)袖、鞭笞黑暗腐朽的舊社會(huì)，起到了不可低估的積極作用。深情謳歌了人民對(duì)領(lǐng)袖和邊區(qū)新生活的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)推翻舊世界，建立新型人民民主政權(quán)的無(wú)比向往。其所蘊(yùn)含的革命理想信念、英雄主義、樂(lè)觀主義精神，是我們黨和人民事業(yè)永遠(yuǎn)需要發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富，所傳遞的正能量，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（作者單位：慶陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）