慶陽香包賦

唐興江

癸卯之歲，時(shí)維桂月，中秋即至，煙霏云斂，天高日晶。冠蓋輻輳，商賈云集，熙熙哉岐黃故里，攘攘乎周祖舊邦。八荒爭(zhēng)湊，四海咸通，共慶董志塬上香包盛餞！

夫香包者，亦名香囊、容臭、佩幃、香袋、荷包、絀絀。源起自中華岐黃農(nóng)耕文明，發(fā)軔于上古先秦之季。其之用焉，初主辟邪，奕世嬗變，或祛瘟、或驅(qū)蟲、或禮儀、或信物、或飾配，迄于今，乃為文化奇葩，非遺瑰寶。垂香囊於肘腋兮饕餮遠(yuǎn)遁，囊香料以附身兮五毒不侵，佩容臭而晨省兮禮之所重，側(cè)鞶囊系印綬兮爵秩彰明，七彩袋饋心儀兮載思承情。懸之于床幃兮，沐盈室之馥郁，綴其于車輦兮，嗅帶路之塵香。紉秋蘭以投江兮，羋原之品如春梅綻雪，隳香袋以錯(cuò)惱兮，黛玉之潔似秋蕙披霜。陳光蕊春風(fēng)得意兮，跨馬游街，接殷溫嬌繡球兮，素手相牽，荊途八十一難摯渡覺海慈航；薛平貴窮途潦倒兮，寄身寒窯，得王寶釧香囊兮，藉緣成情，寒窯一十八載演繹海誓山盟。其為質(zhì)也，或布藝、或絲繡、或玉鏤雕、或金蕾絲、或銀蕾絲，點(diǎn)翠鑲嵌，不一而足；其為形也，有圓形、有方形、有橢圓、有倭角形，有花鳥蟲魚，有珍禽異獸，有遠(yuǎn)古圖騰，千奇百狀，形色紛呈。其為功也，童蒙披掛以驅(qū)邪祈福，巧婦嫁妝顯閨秀靈氣，贈(zèng)親送友以傳情達(dá)意，隨身佩戴可提神保健，出行千里祝平安吉祥，居家裝飾顯富麗堂皇。其為業(yè)也，以婦孺之閑余，興炕頭之經(jīng)濟(jì)，助群眾之增收，促鄉(xiāng)村之振興，產(chǎn)品創(chuàng)意繁衍，琳瑯滿目，香飄大江南北，五洲四海。

噫吁嚱，七彩絲線纏香囊，俊采星馳萃慶陽。巍巍哉慶陽兮，居華夏之腹地，處秦隴之要膂，擁萬頃之沃野，接三省之通衢。歷史悠久，文脈深厚，寶藏富集，鐘靈毓秀。今逢中華盛世，慶州政通人和，舉香包之盛會(huì)兮，其旨何哉？首則賡續(xù)傳統(tǒng)文化，以香包興民俗兮尋華夏根脈，化傳統(tǒng)為現(xiàn)代兮涵精神動(dòng)力，播福澤于四海兮彰文化自信。次則彰宣人文慶州，京有景泰藍(lán)兮川渝蜀錦，浙江三雕兮宜興紫砂，陜甘秦腔兮粵海端硯，景德鎮(zhèn)之瓷兮和田美玉，我慶州香包兮名甲天下，香譽(yù)海外……藉民俗臻品、非遺物產(chǎn)、特色工品而馳名海內(nèi)外者，盍可勝數(shù)哉！再則推促經(jīng)濟(jì)振翮，梧桐樹托香包栽，實(shí)為商賈四方來！騏驥之躑躅兮，未若駑馬之踏步，承祖厚久之脈，順民發(fā)展之意，假我得天之利，乘我數(shù)算之機(jī)，啟我破竹之勢(shì)，抖擻精神，鼓行而進(jìn)，百道俱前，造福隴東之黎民，譜寫世紀(jì)之華章！