左廷偉

教師是“文化人”，是離書最近、與書關系最為密切的人群之一。

教師的職責是“以文化人”，是“立德樹人”，而教育對象又是活生生的人，作為施教者的教師，在學生心目中就應該是知識的化身、智慧的代言人。所以，教師的形象應該是鮮活的、常新的。

朱永新先生認為，教師通過閱讀，可以“讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗”。一個不想庸俗的教師，必須熱愛讀書。即使在信息化高度發(fā)達的今天，讀書仍然不失為獲取知識的重要途徑，而且是教師專業(yè)素養(yǎng)提升的根本保證。由此看來，博覽群書，是教師職業(yè)特點使然。

王夫之說：“夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也?！边@句話的大意是，讀書要領會精神實質(zhì)，以確立修己治人的本體；觀察隱微精義的言論，以達到善于精通事理、融會貫通、運用自如的境界，將獲取的知識經(jīng)驗付諸實踐中。教師不但要讀書，而且要會讀書，要能悟出真諦，要善于舉一反三，解決實際問題。如果僅僅是觸及皮毛，不求甚解，那就只能做個新名詞新術語的搬運工。

教育要遠離喧囂，而讀書能讓人獲取一份寧靜。安靜是一種生命力，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。它來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。小橋流水、空谷幽蘭、大漠孤煙、白雪翩翩……它們都是靜的，因為靜，有了韻致；因為靜，有了風骨；因為靜，有了詩香娟然；因為靜，有了靈魂的芬芳馥郁。這就是“腹有詩書氣自華”的境界。

“寫”與“讀”同樣重要，而且互為條件。教師每天都離不開寫，小到課堂感悟、課后反思、班級管理日志、學期總結等教育隨筆，大到教材教法探討、教育教學理論研究等專業(yè)論文，或者著書立說，無不與寫有著密切的關系。我們經(jīng)常通過各種方式聆聽專家的報告，發(fā)現(xiàn)他們的許多做法都“似曾相識”，細細想來，我們的差距就在于沒有歸納總結，沒有用文字提煉表達。

為什么有的人寫起來行云流水，一蹴而就，有的人卻思維枯竭，無從下手？國學大師季羨林先生曾居住在北大的朗潤園，有位租住在附近的北大學子是他的山東老鄉(xiāng)，常來和他聊天。因為熟悉的鄉(xiāng)音，季老先生常和他談論學問、說些家鄉(xiāng)事。臨畢業(yè)前，由于要準備論文，小伙子便不常去先生那里了。當時季老先生年事已高，往來的朋友不多，更是難得遇上個談得來的年輕人，許久沒見年輕人來，他便前去探望情況。季老先生問小老鄉(xiāng)最近在忙什么，小老鄉(xiāng)說自己在憋論文。季老先生像聽到一個經(jīng)典的笑話一樣，爽朗地笑了許久。之后說：“我的傻老鄉(xiāng)呦，論文哪里是憋出來的。”小老鄉(xiāng)不解地問：“那先生說論文得怎么出來？”季老先生說：“水喝多了，尿就有了！”話丑理端，季老先生一語點醒夢中人。平時不讀書積累，臨時抱佛腳就沒有多大的意義。沒有日積月累的輸入哪有源源不絕地輸出，沒有學富五車哪有滿腹經(jīng)綸？“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是這個道理。

當然教師的“讀”和“寫”，絕不是僅限于自己的專業(yè)及教育科學的范疇，文學作品亦無不可。我們不是作家，不是詩人，可我們不能沒有浪漫的情趣和詩意的生活。我們到不了先賢“立德立功立言”三不朽的境界，可我們完全可以率性而為，通過書寫，留下自己生命的痕跡。讀著讀著腦就不空洞了，寫著寫著手就不生疏了，而不讀不寫的教師，是不稱職的，教書對他而言，充其量只能算是一個職業(yè)，而不是一項事業(yè)。

（作者單位：西峰區(qū)教育局）