慶陽網(wǎng)訊 地處陜甘寧交界、子午嶺林區(qū)，位于黃土高原腹地的南梁，作為隴原大地上的一片紅色熱土，靜靜地矗立在隴東革命老區(qū)，顯得那么與眾不同，來這里的人都不只懷有敬仰的目光，還會升騰起一種獨(dú)有的親近感。

2017年我從天水部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回慶陽工作后，曾好幾次到過南梁，獲“首屆南梁文藝獎”時到過南梁，參加“紅色南梁，魅力慶陽”和“穿行子午嶺”文藝采風(fēng)活動時到過南梁，開展“傳承紅色基因，弘揚(yáng)南梁精神”主題黨課活動時到過南梁……無數(shù)次看到紀(jì)念館里紅軍曾經(jīng)穿過的軍裝、草鞋，打仗用過的土槍土炮、運(yùn)輸用過的獨(dú)輪車、老牛車，發(fā)展生產(chǎn)用過的農(nóng)具、紡車等。這讓我感慨萬千，時常在傳說與現(xiàn)實(shí)間游走，在人文與歷史中徜徉，在過去與今天中思索；在南梁革命紀(jì)念館的展廳里，看到后人根據(jù)革命戰(zhàn)爭年代的故事，拍攝而成的3D實(shí)景模擬演出，心靈震撼。

走在南梁這塊土地上，我聽到最多的是“陜甘蘇區(qū)”“老劉（劉志丹）的隊(duì)伍”“南梁政府（陜甘邊區(qū)蘇維埃政府）”“娃娃主席（習(xí)仲勛）”“兩點(diǎn)一存”，這些親切的詞語背后，是一連串的戰(zhàn)斗故事，是一段段難忘的革命歲月，是人們以此來表達(dá)對這片土地的深切熱愛。南梁堡子，1927年開建，1930年完成，歷時三年時間，堡寨呈長方形，長寬不足百米，由城門、外城、內(nèi)城組成，內(nèi)城四周修建有窯洞。它像極了一位時光老人，靜靜地矗立在陜甘邊區(qū)蘇維埃政府舊址所在地——寨子灣以北6公里處的山峁上，向世人講述著不朽的記憶，包括那些安靜和平的炊煙和烽火連天的歲月。民國初年，陜甘邊地區(qū)連年大旱，匪患四起，餓殍遍野，民不聊生，百姓們?yōu)榉烙嘶?，在?dāng)?shù)亍案缋蠒钡膸ьI(lǐng)下，出資修堡，并簽訂了合同。在一塊殘碑上這樣記載：“因?yàn)槭篱g不平，年頭荒亂，人同心合義；興義山成功修堡，養(yǎng)牲藏民，萬物能存。一心向前修功，誰人不能推前來后……民國十六年九月二十一日立。”1930年冬，劉志丹“太白收槍”后，帶著隊(duì)伍沿葫蘆河北上，經(jīng)華池縣的小河溝四合臺，來到了豹子川與白沙川交界的南梁堡，稍作休整。遠(yuǎn)近聞名的“哥老會”劉生元是堡主，他和劉志丹早就是熟人。從此，劉志丹指揮著經(jīng)“太白收槍”組建的游擊隊(duì)，在南梁堡附近打土豪分田地，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱之為“南梁游擊隊(duì)”。

南梁是紅色的，也是綠色的。這里地處巍峨的子午嶺山腳下，郁郁蔥蔥，梢林茂密，雜草叢生，溝、川、塬、峁、梁等地形兼有，到處都是一望無際的綠色海洋。當(dāng)?shù)乩习傩瞻压嗄緟卜Q梢林，正是這些梢林，為革命活動提供了天然庇護(hù)。即使到了冬季，這里也是一片黑壓壓的梢林和黃燦燦的枯草，若有人鉆進(jìn)梢林和草叢之中，什么也看不見，就是進(jìn)去尋找也會迷失方向。所以自古以來，每遇戰(zhàn)亂、匪患，這里的老百姓都會前往這些深山密林中藏身。在創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的過程中，每遇革命低潮，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家，都會撤退到梢林中休養(yǎng)生息，積蓄力量，再次出發(fā)。

“婆姨女子放開腳，長發(fā)剪成短毛蓋，男當(dāng)紅軍女宣傳，革命勢力大無邊”“長槍短槍馬拐子槍，跟上哥哥上南梁，你騎騾子我騎馬，剩下毛驢馱娃娃”“鬧革命，打江山，窮苦人兒把身翻，要想把窮根剜，跟上紅軍上前線”每當(dāng)聽到這些革命歌謠，我都更加體會出了紅軍與百姓的深情厚誼。當(dāng)?shù)剡€有一首歌謠《推炒面》：“雞叫頭遍哩么呼兒嗨，叫二遍哩么呼兒嗨，我給干哥哥么，西哩哩哩察啦啦啦嗦羅羅羅太，推炒面呀么呼兒嗨……”1943年冬，陜甘寧邊區(qū)文協(xié)秘書長、抗日救亡歌曲《松花江上》的作者張寒暉，與著名詩人柯仲平，結(jié)伴從延安來到當(dāng)時被邊區(qū)政府樹為模范村的華池縣城壕村采風(fēng)，與邊區(qū)特等勞動英雄張振財(cái)，同住一盤土炕，同吃一鍋米飯，聽張振財(cái)講述怎樣克服困難，把一個落后的城壕村變成一個模范村。柯仲平深受感動，靈感突發(fā)，趴在炕上一口氣寫成了大型眉戶劇《模范城壕村》，在延安多次演出并獲創(chuàng)作一等獎。張寒暉和柯仲平一起在城壕村住了許多日子。一天，張寒暉在依山傍水的山村里行走，忽然從農(nóng)家磨窯里傳出村姑哼唱的《推炒面》調(diào)子，歌兒伴著“踢踏、踢踏”的驢蹄聲，伴著“咣當(dāng)、咣當(dāng)”的籮面聲，分外動聽。他從中受到啟發(fā)，即興填入了新詞，創(chuàng)作了反映邊區(qū)軍民大生產(chǎn)的秧歌劇《軍民合作》及主題歌《軍民合作歌》，傳唱開以后，在轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動熱潮中，經(jīng)作者再創(chuàng)作，形成了《邊區(qū)十唱》。這首緊扣時代脈搏的《邊區(qū)十唱》，很快傳遍了陜甘邊區(qū)，唱遍了各解放區(qū)。新中國成立后，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》將它搬上舞臺，并定名為《軍民大生產(chǎn)》，使得這首源自南梁的民歌，帶著大生產(chǎn)運(yùn)動的澎湃熱情唱遍了大江南北、長城內(nèi)外。這塊黃土地上生長出的精神財(cái)富，能為全國人民帶來如此大的歡樂，確實(shí)值得自豪。

“軍愛民，民擁軍。”從這首《軍民大生產(chǎn)》中，我們也可以領(lǐng)略出，紅軍在南梁奮斗的年月里，不知有多少南梁的女子為紅軍推炒面，做軍糧，織布鞋，縫補(bǔ)洗衣，建立了深厚的感情。“雞娃子叫來狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來了。一件汗衫擋窗口，害怕惹來白惡狗……”又有多少女子甘受相思之苦，把情郞哥哥送到紅軍的隊(duì)伍里，支持他們鬧革命。這些地地道道的南梁老百姓，在最艱難的時候就是紅軍最可靠的依賴。

南梁是一片紅色的土地，神奇的土地，壯美的土地。南梁就像一支巨大的火炬，昨日燃燒的是紅色的火焰，今天燃燒的是綠色的蔥蘢。在這里久了，會讓人感到：它不是表象的，是有精神的；它不是蒼白的，是有靈魂的。是千千萬萬的山川，千千萬萬的樹木，千千萬萬的水滴構(gòu)成了南梁；是千千萬萬的生命，千千萬萬的呼喚，千千萬萬的信念構(gòu)成了南梁；是“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開拓”的精神鑄就了南梁。

莽莽黃土高原，我們不能，也不會忘記南梁這片土地！