??????? 隴東人過年，到正月二十三“燎疳”之后才算真正結(jié)束。熊熊篝火映紅的村莊，鄉(xiāng)親們溫熱的臉龐，喧鬧嬉戲的孩童，這是隴東大地上一場盛大的集體狂歡和祈福儀式，也是遠方游子和城里人漸漸回不去的鄉(xiāng)愁。

一、源起

??????? 傳說很久以前，有一種叫“疳”的病，孩子得了之后會爛鼻子、爛耳朵、爛嘴巴……最早在隋代《諸病源候論》、宋初《太平圣惠方》等醫(yī)學典籍中就有記載。

先民以為，這是瘟神作怪，必須燃燒烈火驅(qū)散“疳神”，祈求神靈保佑，萬事安泰。

二、“撿疳柴”

??????? 正月二十三這天吃過午飯，窩了一個冬天的農(nóng)人們臂彎夾起鐮刀，肩膀掛著繩子，三三兩兩，踏著斑駁的春雪，來到荒野，尋找專門“燎疳”的柴火。

??????? “燎疳柴”有講究，必須是田坎山坡上長得高大的蒿草，經(jīng)過夏秋的瘋長，冬天草籽干枯，一遇明火，噼里啪啦燃起，火苗會竄起一人多高，鄉(xiāng)親們形象地稱其為“毛蒿”。

??????? 割回來的一捆捆“疳柴”，小山一樣堆在農(nóng)家小院當中，孩子們眼巴巴等著天黑。

三、“疳娃娃”

??????? 這樣的節(jié)日，女人們也不會閑著，傳承千年的剪紙技藝派上了用場，剪刀流轉(zhuǎn)，紙屑飛舞，一會兒工夫，活靈活現(xiàn)的“疳娃娃”登場。

??????? “疳娃娃”是人們對“疳神”形象化的產(chǎn)物，是用黃紙剪成的沒有五官的大頭娃娃，肩并著肩，手拉著手，一排排站成一個方隊，用竹子或高粱稈夾著。

??????? 孩子們手里拿著“疳娃娃”奔跳揮舞，彼此炫耀攀比著自己祖母、母親的剪紙手藝，等到天黑，用點燃的香火在“疳娃娃”的腦袋上燙出鼻子、眼睛、嘴巴等五官形狀，祈求來年不生“疳病”。

四、“燎百病”

??????? 夜幕降臨，正戲登場。爆竹聲起，火焰騰空，山村一片歡騰。

??????? 一家人在院子中點燃“毛蒿”，開始“燎百病”。男人把過年貼上的門神、春聯(lián)全部撕下，丟進火中；女人把廚房的鍋碗瓢盆等灶具拿出來，在火上揮舞燎烤；小伙子身形矯健，動作瀟灑，藝高膽大，一個個跳高越過灼熱的火苗；姑娘們身姿裊娜，花枝招展，火光映紅臉龐，輕盈地跳過火堆；老人們等到火苗微弱時，才蹣跚跨過；孩子們把手中的“疳娃娃”扔進火堆，大孩子如初生牛犢，一次次沖過火堆，小孩子被大人們高高舉起，在火苗上方一次次掄過一道道弧線……年輕人成群結(jié)隊，從村子東頭跑到西頭，從東家跑到西家，串門子，挨家挨戶“燎疳”，嬉笑吵鬧，夜半方休。

五、“揚五谷花”

??????? 等火光減弱，慢慢只剩灰燼，家里的長輩拿過掃帚，開始拍打灰燼，濺起火星，稱為“揚五谷花”。火星飛濺，侍弄了一輩子莊稼的老農(nóng)們，一邊拍火星，一邊觀察火星顆粒形狀，嘴里吆喝著：“一打小麥花，二打玉米花，三打糜子花，四打蕎麥花，五打高粱花……”預示來年風調(diào)雨順、五谷豐登，莊稼能有個好收成。

六、遠去的鄉(xiāng)愁

??????? 山村漸漸沉寂，火光搖曳中，我們仿佛看到了在隴東這片黃土地上生活過的鮮活面容：周先祖率領(lǐng)部落先民走出窯洞，在篝火旁翩翩起舞，祈祝萬物復蘇，無病無災(zāi)，族人興旺；義渠牧人縱馬奔馳后，在篝火旁飲酒高歌；秦公子扶蘇北地戍邊，和將士們在篝火旁同敘思鄉(xiāng)之苦……

??????? 歷史滄桑，已經(jīng)沒人能徹底說清“燎疳”源起何時何人，但我們可以肯定，民俗節(jié)日是文化傳承中最穩(wěn)定的基因，“燎疳節(jié)”一定在這片土地上存在了很久很久，它或許和先民的“火神”崇拜有關(guān)，或許和“疳”病有關(guān)，或許和某些祈禳儀式有關(guān)。

??????? 如今，學子離鄉(xiāng)遠漂，農(nóng)人進城務(wù)工，城市擁擠，鄉(xiāng)村“空心”，正月二十三“燎疳節(jié)”，還有多少農(nóng)家小院能燃起篝火？城里強調(diào)消防安全，有誰敢在小區(qū)內(nèi)燃起明火？“燎疳節(jié)”已經(jīng)在漸漸遠去，年輕一代的城里娃，還有多少人知道“燎疳”是隴東人最后的年味兒？

??????? 鄉(xiāng)村振興在即，文化旅游當先，在考慮文化旅游開發(fā)時，要把這個可以媲美“火把節(jié)”的“隴東狂歡節(jié)”，作為慶陽農(nóng)耕民俗文化一張獨特的“名片”重點打造，不能讓“燎疳”慢慢變成隴東人回不去的“鄉(xiāng)愁”。