日復(fù)一日、年復(fù)一年的備課、上課、批改作業(yè)，教學(xué)工作似乎在重復(fù)著“昨天的故事”，教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠。1947年美國臨床心理學(xué)家弗頓伯格（Freudenberger）提出了“職業(yè)倦怠”一詞，用以描述從業(yè)人員因工作時間過長、工作量過大、工作強度過高而導(dǎo)致的一種身體和情緒都處于疲憊的狀態(tài)。職業(yè)倦怠最容易發(fā)生在助人行業(yè)的從業(yè)者身上，而教師職業(yè)恰是一種典型的助人行業(yè)。

教師成長需要良好的生存環(huán)境。教師的專業(yè)發(fā)展不僅僅是政府和師范院校等教師教育機構(gòu)的任務(wù)，更是教師任教學(xué)校的任務(wù)。因此，學(xué)校要關(guān)注教師的心理健康和生存狀態(tài)，想方設(shè)法為教師提供良好寬松的工作環(huán)境，為教師提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會和施展才華與抱負的場所，幫助教師消除職業(yè)倦怠，增強自我效能感與成就感，從而實現(xiàn)從“要我發(fā)展”到“我要發(fā)展”的根本轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，教師的專業(yè)發(fā)展，離不開“教師自主”。我曾聽一位教師說過：“我的孩子需要怎樣的老師，我就努力成為那樣的老師?！边@句話深深地打動了我。是的，我們不僅是學(xué)生的老師，也是學(xué)生的親人。

毫無疑問，說這話的教師具有一種自主發(fā)展的意識。從一定意義上講，教師的自主發(fā)展，也是一種“文化自覺”。所謂“文化自覺”，是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，并對其來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展趨勢有充分認識。教師的“文化自覺”，指的是教師的“職業(yè)認同”和“自主發(fā)展”意識。

如何提升教師的“職業(yè)認同”和“自主發(fā)展”意識呢？當(dāng)下，對于教師成長有一個很好的概括：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。美國教育家杜威說：“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水?！庇纱丝磥?，教師成長，專業(yè)引領(lǐng)固然重要，但更重要的是內(nèi)驅(qū)力。教師自己要有強烈的發(fā)展意識，同時要提升自主發(fā)展的能力。這需要從兩個方面去努力：一是要有自我奮斗的目標(biāo)；二是要有明確的自身發(fā)展規(guī)劃。法國作家莫泊桑有一句名言：“人是生活在希望中的?！比松心繕?biāo)，有目標(biāo)才有希望，有希望才有動力。如果成功在彼岸，“目標(biāo)”就是航行的船只；如果夜歸的船在行駛，“目標(biāo)”就是海面上的燈塔。目標(biāo)是成功的基石，偉大的成就往往來自遠大的目標(biāo)，若要建成大廈，必先繪制藍圖。

從心理學(xué)角度講，希望是人類的一種心理活動。人們?yōu)橹婧桶l(fā)展，就自然有許多愿望、向往，由此而產(chǎn)生實現(xiàn)愿望的行為。魏書生也曾說過：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音?！币粋€教師想在自己的教育生涯中有所發(fā)展，并獲得成功，就必須有自己的奮斗目標(biāo)，并按照自定的目標(biāo)制訂發(fā)展計劃。認識自我、規(guī)劃自我是教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。恰當(dāng)定位“實際自我”“理想自我”和“應(yīng)該自我”，有助于提高教師的“自我效能感”?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為?！庇骷业腋拐f，一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都有力量。

雖然我們無法改變?nèi)松?，但我們可以改變?nèi)松^；雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。還有一句話，“有作為才有地位”。因此，教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的遠大理想，體現(xiàn)自己的人生價值。

（作者：潘裕民，系全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)上海研發(fā)中心副院長）