????慶陽網(wǎng)訊（作者：邱學(xué)青、高妙，單位：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）游戲不僅通過環(huán)境、材料、主題、情節(jié)、規(guī)則等，讓我們看到一個(gè)個(gè)具體的實(shí)體游戲的存在，同時(shí)也讓我們體驗(yàn)到游戲所具有的某些內(nèi)在屬性，方便我們把游戲作為一種精神的存在來理解。因?yàn)橛螒蜃陨砭哂幸环N特有的“能力”，它吸引游戲者充滿了它的精神和特點(diǎn)，即自由、自主、體驗(yàn)、對(duì)話、愉悅、和諧、創(chuàng)造、平等，等等。

????課程游戲化就是為了將游戲精神浸潤到幼兒園課程中，以吸引兒童卷入到幼兒園一日生活，并沉浸其中積極主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)，獲得能力和個(gè)性的全面發(fā)展。

????浸染愉快和諧游戲的氛圍，吸引兒童卷入并表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)

????幼兒園最能激活、喚醒幼兒心靈的活動(dòng)就是游戲。愉快和諧游戲的氛圍能滋養(yǎng)兒童的心靈。精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，“唯樂原則”是兒童喜歡游戲的動(dòng)機(jī)，兒童為了追求快樂而游戲。游戲能激發(fā)兒童“我要玩”的動(dòng)機(jī)，是其主動(dòng)積極參與的活動(dòng)；游戲不受自身以外的誘因左右，是由內(nèi)部動(dòng)機(jī)控制的、自愿、自發(fā)的行為，是兒童全部能力、思想以具體化和具體形式表現(xiàn)的身體運(yùn)動(dòng)，是兒童自己的印象和興趣等的自由運(yùn)用和相互作用。

????基于興趣，激發(fā)兒童參與的動(dòng)機(jī)。兒童需要游戲，游戲能激發(fā)并滿足兒童的多種興趣，也能滿足不同兒童的不同需要?；趦和呐d趣，并不是一味地迎合兒童的興趣，追求快樂、恣意的幻想，也不是臨時(shí)的權(quán)宜之計(jì)或片刻的愉快愜意，引起興奮后又讓兒童停留在原有的水平，而是讓兒童在建造一種想象世界的同時(shí)，能認(rèn)識(shí)現(xiàn)存的、真實(shí)的世界，養(yǎng)成自由的態(tài)度和自主的精神。

????對(duì)兒童來說，活動(dòng)的興趣源于自身還是外部影響并不重要，關(guān)鍵在于活動(dòng)興趣要持續(xù)并且趨向于最終結(jié)果。興趣是最好的老師，游戲之所以能激發(fā)兒童的興趣，源于游戲不僅輕松自由，能給兒童帶來意想不到的快樂體驗(yàn)，更關(guān)鍵的是它貼近兒童的生活，使兒童全身心地投入游戲。兒童在游戲中表現(xiàn)的就是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反應(yīng)，在游戲當(dāng)中，兒童有自己的想法、自己的邏輯順序。如果從成人的角度賦予活動(dòng)形式上的熱鬧和游戲的外在動(dòng)機(jī)，那么兒童就會(huì)被動(dòng)、順從、缺乏主動(dòng)參與的激情。

????開放包容，支持兒童自主的探索。自由、自發(fā)、自主的游戲性活動(dòng)，其寬松、自由的心理氛圍給兒童傳遞著開心和愉悅的信號(hào)；給予兒童自主選擇、自由表達(dá)以及被接納、被許可的感覺。兒童在這樣的環(huán)境里，沒有催促、沒有壓力、沒有指責(zé)、沒有批評(píng)，可以敞開心扉擁抱自由，更能激發(fā)兒童參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)他們參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。

????在這樣的氛圍之下，教師與兒童之間是平等的對(duì)話關(guān)系，構(gòu)建師幼和諧的關(guān)系成為可能，教師是兒童活動(dòng)的旁觀者、支持者、參與者和引導(dǎo)者，兒童有充分的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)《指南》所提倡的“直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)”的理念，以自己的方式和速度感知經(jīng)驗(yàn)。

????彰顯開放自由活動(dòng)的魅力，激勵(lì)自主探索并更新經(jīng)驗(yàn)

????自主（自愿、自發(fā)、自由選擇）、愉悅（快樂、愉悅、輕松的過程）、虛幻（幻想、虛構(gòu)、非真實(shí)）等游戲特征，吸引兒童積極主動(dòng)地參與游戲，并在重復(fù)體驗(yàn)和享受的過程中，體驗(yàn)游戲帶來的挑戰(zhàn)、困惑、沖突和成就，不斷獲得新經(jīng)驗(yàn)。

????自由選擇，喚起兒童高度的投入。自由選擇只有在兒童獲得自由的環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)，所以要給予兒童更多自由和活動(dòng)的權(quán)利。雖然兒童在游戲過程中的狀態(tài)是自由的，但自由絕不是毫無目的的隨心所欲、想干什么就干什么。兒童根據(jù)自己的意愿和經(jīng)驗(yàn)，在組織井然有序的自由活動(dòng)中，自然而然地受到紀(jì)律和道德方面的教育和訓(xùn)練，使之植根于兒童心靈深處并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。

????以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，是基于兒童自身的能力、水平、興趣和需要，推進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。自主的游戲方式是兒童所喜愛的，能植根于兒童的本能，以過程體驗(yàn)為本的游戲，最能滿足兒童的個(gè)體差異，讓兒童以自己的方式和發(fā)展速度前進(jìn)。游戲能激起兒童的自覺性和行動(dòng)向更高水平前進(jìn)的沖動(dòng)，以促使兒童表現(xiàn)自己日益趨向成熟的能力。游戲的最高目的是兒童的充分生長，能力的充分實(shí)現(xiàn)，引導(dǎo)兒童從一個(gè)水平向另一個(gè)水平前進(jìn)。

????歌德曾經(jīng)說過，自由的無上快樂，不在于做你喜歡做的事，或環(huán)境誘惑你去做的事，而是能在沒有阻礙或限制下，以直接的方式做正確恰當(dāng)?shù)氖隆?/span>

????重復(fù)體驗(yàn)，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。自由的活動(dòng)讓兒童沒有心理壓力、且不求回報(bào)地專注于某種活動(dòng)而獲得精神的滿足?！坝螒蚴且环N包括了練習(xí)、重復(fù)和熟練的嚴(yán)肅的過程?！敝貜?fù)是兒童嘗試探索環(huán)境的一種方式，兒童需要反復(fù)重復(fù)游戲以練習(xí)游戲技能、增加自信心。好游戲是兒童的天性，通過虛構(gòu)的、假想的、幻想的游戲，獲得各種真實(shí)的過程性體驗(yàn)，滿足心理需要。人在自由自主的游戲過程體驗(yàn)中，會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的flow（流動(dòng)），這種體驗(yàn)類似于人本主義心理學(xué)家馬斯洛所描述的巔峰體驗(yàn)，當(dāng)人在從事自己喜愛的活動(dòng)時(shí)，能高度地投入其中并獲得極大的滿足，迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力和解決問題能力。

????重復(fù)的游戲性體驗(yàn)，是愉悅的、欣喜若狂的。兒童在游戲中重復(fù)地玩某個(gè)玩具材料，調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)與同伴互動(dòng)，不斷面臨矛盾沖突和認(rèn)知挑戰(zhàn)，并嘗試獲得解決問題的策略和方法，每次重復(fù)都能在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上有新的經(jīng)驗(yàn)疊加。因此，兒童在游戲中重復(fù)體驗(yàn)與同伴交往的過程，既學(xué)習(xí)與人友好相處，又學(xué)習(xí)如何看待自己、對(duì)待他人，不斷發(fā)展適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

????秉承兒童為本教育理念，觀察讀懂并給予有效支持

????觀察、等待、欣賞并理解兒童行為。游戲化的活動(dòng)，提供了兒童引路、教師追隨的機(jī)會(huì)。教師通過追隨了解兒童在活動(dòng)中的行為的原因及其意義，真正讀懂兒童。以欣賞者而不是監(jiān)督者的身份，全面了解兒童的發(fā)展?fàn)顩r及潛力，關(guān)注能力強(qiáng)的與發(fā)展滯后的兒童，關(guān)注他們的需要和想法。只有讀懂并嘗試?yán)斫獠煌l(fā)展水平和需要的兒童，才能避免成人主觀臆造的空洞、不切實(shí)際的說教，更加貼近兒童的心靈。

????關(guān)注過程，給予兒童經(jīng)驗(yàn)的支持。教師通過有趣的活動(dòng)塑造兒童的精神，在活動(dòng)中注意傾聽兒童的想法，關(guān)注核心經(jīng)驗(yàn)。兒童在活動(dòng)中再現(xiàn)生活中零散的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)他們會(huì)把各自的經(jīng)驗(yàn)組合在一個(gè)游戲情境之中，這些支離破碎的經(jīng)驗(yàn)片段時(shí)常會(huì)發(fā)生碰撞，致使兒童之間發(fā)生矛盾沖突。教師需要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)與能力發(fā)展水平，引導(dǎo)兒童篩選并擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)，支持兒童進(jìn)行積極的交流、互動(dòng)，在問題情境中促進(jìn)兒童發(fā)現(xiàn)問題與解決問題能力的發(fā)展。

????課程游戲化就是要給兒童提供保證生長和充分生活的條件。游戲化不是把外面的東西強(qiáng)迫給兒童吸收，而是使兒童與生俱來的能力得以生長。正如美國教育家杜威所倡導(dǎo)的“教育即生長”，教育是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。關(guān)注兒童的生活，生活就是發(fā)展，而經(jīng)驗(yàn)的不斷發(fā)展、不斷生長就是生活，為兒童從生活中、經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)搭建支架。